InhaltsverzeichnisDANKSAGUNGI. EXPOSITION- HÖLDERLIN UND DIE JAPANISCHE GEISTESWELT1. Die Fraktalität des Subjekts und Objekts2. Die Hölderlin-Rezeption in Japan3. Der Herbst - Hölderlins späte Jahreszeitengedichte und die japanische Haiku-Lyrik4. Die Idee der All-Einheit in Ost und West5. Hölderlin und Nishida - Seit ein Gespräch wir sind6. Forschungsstand - Eine unerfüllte Aufgabe7. Zur Gestaltung des TextesII. HÖLDERLINS 'ABSOLUTES SEYN'1. DENK-LANDSCHAFTEN1. Konstellationen2. Hölderlin und der Deutsche Idealismus3. Hölderlin und die Frühromantik4. Inter-Konstellation2. HÖLDERLINS FRAGMENT 'SEYN UND URTHEIL'1. Kritik an Fichte - Schelling und Hegel2. Überlieferung3. Das Fragment 'Seyn und Urtheil'a. Seyn/Vor-Urtheib. Urtheilc. Intellectuale Anschauungd. Modalität4. Der Begriff der Strafe - Ethiko-Ästhetika. Freiheit und Naturb. Leiden als Strafec. Moralität und Legalität5. Hen kai pan - Die Idee der All-Einheit3. MOMENTE DER ALL-EINHEIT IN HÖLDERLINS POESIE UND PHILOSOPHIE1. DIE ERINNERUNGa. Die Poesie als Herr des Seynsb. Die Auflösung und die Erinnerungc. Die Tragik-Poesied. Die idealische Auflösunge. Das Ideal: Griechenlandf. Das entgegengesetzt Eine2. DER TRAGISCHE OPFERTODa. Die tragische Odeb. Allgemeiner Grundc. Grund zum Empedokles ) Natur und Kunstbeta) SelbstmordGamma) Empedokles - Der Dichterd) Das Schicksal ) Vereinigung der Extreme = 03. JESUS CHRISTUS UND DIE GRIECHISCHEN GÖTTERa. Der Geist Gottes ) Das höhere Lebenbeta) Die Einheit und die Pluralität GottesGamma) Jesus Christus, Herakles und Dionysosd) Gott und der Dichter ) Zwischen Glauben und Wissenzeta) Das Sämann-Gleichnis oder das Theodizeeproblemb. Erinnerung und Dankbarkeit ) Physis und Moralbeta) Der Stillstand und die Wiederholung des Lebensc. Gott der Mythe - Die poetische Religion ) Das Mythischebeta) Der mythische Stoff - Der Gott der Mythe, Epik und DramatikGamma) Der mythische Vortrag - Teil und Ganzesd) Die Poesie als Wesen der ReligionIII. NISHIDAS 'REINE ERFAHRUNG'1. KONSTELLATIONEN - DENK-LANDSCHAFTEN1. Auf dem Weg zur welthaften Welt2. Nishidas Lebensweg zwischen Religion und Philosophie3. Inter-Konstellation - Nishida und Tanabe4. Drei Phasen2. NISHIDAS 'STUDIE ÜBER DAS GUTE'1. Die Reine Erfahrung2. Das Denken3. Der Wille4. Die intellektuelle Anschauung5. Das Gutea. Exkurs: Der Begriff des 'Guten' im Japanischenb. Das Gute ) Das Verhalten und der freie Willebeta) Die drei traditionellen EthiklehrenGamma) Die Antinomie des Gutend) Die Aufhebung der Antinomie des Guten in der handlungsorientierten Theorie ) Das Ideal des höchsten Guteszeta) Der Erweis der Existenz Gottes aus der unmittelbaren Erfahrung des Selbst ) Entsubjektivierung - Die Suche nach einer höheren All-Einheitsidee3. MOMENTE DER ALL-EINHEIT IN NISHIDAS PHILOSOPHIE1. Der Ort des absoluten Nichts2. Ich, Du und die Welt der Ers3. Der Buddha-ChristusIV. DIE POESIE DER ALL-EINHEIT- SEIT EIN GESPRÄCH WIR SIND1. HÖLDERLIN UND NISHIDA- EINE INTERKULTURELLE KONSTELLATION1. Gemeinsamer Gesanga. Form - Seele, Welt und Gottb. Inhalt - Der in-differente Monismus2. Verschiedene Sprachena. Form - Andichtung und Andenkenb. Inhalt - Sein und Nichts2. IDENTITÄT UND DIFFERENZ1. Hölderlins 'hen diapheron heauto' im 'Hyperion'a. Die entgegengesetzte Einheitb. Das Ideal der Poesiec. Die Realisierung des Ideals der Poesied. Die Poesie als letzter Ort - Der Dichterberuf2. Nishidas 'Logik der widersprüchlichen Selbstidentitäta. Der Wirkungsakt und das sich spiegelnde Bewußtseinb. Die Logik des soku-hi und das s -sokuc. Grenzbegriff und Infinitesimalverfahrend. Die absolute Dialektik3. Die Dramatik - Der metaphysische HintergrundHölderlins und NishidasV. AUSBLICK - DIE SUCHE NACH DER EINHEIT VON POESIE UND PHILOSOPHIE1. Die dramatische Neoromantik2. Poesie und Poiesis oder das Wesen der Idee der All-Einheit3. Die PoetophilosophieGLOSSARLITERATURa. Friedrich Hölderli